東和西的思考
作者：王建財
土耳其沒參加亞運會，歐洲杯有來自土耳其的球隊，其中意義，也只有土耳其人比較能感受到。
以色列也沒參加亞運會，如有機會遇到以色列人，我想問問他們會不會感覺到自己是亞洲人的身份。我想，他們會強調自己是地中海沿岸國家，多過強調自己是亞洲國家。
歐洲人自古以來跟阿拉伯半島周邊國家淵源很深，文藝復興後歐洲比較文明，他們的東方依舊很保守，文化差別越來越勢不兩立，言談和書寫時所謂的東方自然是指阿拉伯土耳其之類的保守文化。
離開歐洲比較遠的東方本來都是比較有智慧地方，尤其是印度，本來的社會相對 Decentralized 協和，文明和文化深度多元比其它地區強大，後來被來自西方（包括依教）的極權入侵，原本有的社會智慧漸漸沒落，才會有今天比歐美爛的社會次序。有研究歷史的，應該都有聽說過梵文（梵文系包括後來的巴利文）對世界各大語言的影響力，單單一個詞彙豐富的古代語言，就足以刻畫出當時社會曾經有過的輝煌。
西方文藝復興是推翻宗教極權的一個重要歷史轉捩點，對付中世紀宗教極權好比現代世界各國政府應對以宗教為主的恐怖主義，成功撲滅恐怖主義需要很多資源和智慧，當年西方文藝復興的崛起就是資源和智慧應用妥當而引起的民智啟迪。推翻宗教極權有別於推翻帝王改朝換代，後者是換另一個皇帝，如果能等到一個宋朝姓趙的，文藝發展可以多姿多彩，但民智啟迪還是有限，更何況宋朝《清明上河圖》的繁華是大軍在邊疆壓陣才有的內部穩定。中國其他只顧延續極權的皇帝，更別談民智了。比起前者，推翻宗教極權是整個社會的民智啟迪，不只是文化藝術而已，比較公平的資源分配運作，法制，資產保障等等也在那個時候蓬勃發展，比同時期其他高度文明的地區"中庸"，社會在 Decentralized 和 centralized 之間找到一個對整個歐洲人非常有利的普適平衡點，我可以想像那個時候各種技藝有研發空間，某方面高超到可以製造出殺傷力大的武器，那是後來歐洲列強殖民世界各地的伏筆。
今日局面，地理知識的術語，主要是源自西方國家歐洲，土耳其要脫亞入歐，骨子裡不認自己是亞洲人。如果以西方一些學術界的歸類，土耳其是第一世界，馬來西亞是第三世界，港台也是第三世界，中共不知有沒有阻擋住這個概念我不知道，洗腦終須洗腦治是中共的硬道理，中華人民共和國是人家口中的第二或第三世界國家應該沒啥異議。無奈無論土耳其經歷五十年的努力，歐盟依然拒於門外，追根究底，不是地理位置不對，人種也差不多一樣，以我以上的論述，關鍵問題是民智還沒啟迪。日本比較有條件進歐盟，土耳其路途還很遙遠，這是我自己的觀點。土耳其有一樣東西值得大家學習，那就是骨子裡不認自己是亞洲人。如果要這樣自我標榜，我覺得做個地球人更有意義。